戲棚與粵劇的關係

戲棚與粵劇是共同體,不可分離,形成一種獨特的文化。以前,戲班與塔棚技師會一起到各地演出。時至今日,戲棚已成為推動戲曲的一大元素,戲棚可以推動很多本地粵劇界,或者潮州戲,或者其他戲曲和`行業,可以讓更多地方可以演出,增加演出的機會,讓更多粵劇界同業有機會發展,可以工作,更可以推動年青一代發展粵劇。
資料來源:http://mytv.tvb.com/lifestyle/homebrewed/7200#page-1

戲棚特色

戲棚的大小分3種:
1.棚仔 不設觀眾席,但觀眾仍可於戲棚外觀賞
2.中型棚 大約有觀眾席1千至2千位
3.大形棚 可容納6千多觀眾席,多數用於打醮活動,別名為"菩提棚"

戲棚是一種戶外演出,沒有空調,讓人有一種陽光感覺,觀眾可以一邊看戲,一邊食小食,這是戲院不能的事,戲院有專注聆聽,寧靜的感覺。

而戲棚建築的一大特色是不受限制,只要有足夠的空間就可以塔棚,有著一種麗活性。

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戲棚歷史

相傳在5千年前,我們的祖先有巢氏已經懂得用竹在樹上塔建房子,而塔棚技術今天也廣泛用於樓宇建築,番新,維修等,是一種令外國人心悅誠服的獨特建築技術。(資料來源:http://mytv.tvb.com/lifestyle/homebrewed/7200#page-1)
致於戲棚歷史可追溯於漢代,在漢代宅院內建造時,必須塔起竹[棚閣]來輔助建築程序。在漢代,竹棚的用法在[百戲]內也大派用場。以前用來娛樂平民的場所,變為現今的戲棚,可見其延續性很高,由漢代流傳至今,再把塔棚技術用於其他方面,可見中國人的智慧其高。

戲棚文化

戲棚是一種嶺南文化。
城市竹棚及歐洲的金屬棚架都是由戲棚演變而成的。
古時劇台分為兩種
1.流動的戲台
2.固定的劇場
流動的戲台：唐代以前－隨處作場，因此搭棚師父會四處流浪求生
　　　　　　「台」＋「棚閣」＋「看棚」就會變成流動戲棚
固定的劇場：北宋－露台、舞亭
　　　　　　明清－三面環諸，只留一面觀看的戲台
由於香港以前是漁村，因此沿海地區有很多的天后廟，亦因此神廟劇場都會搭戲棚上演。

固定戲台

 

流動戲台



長洲太平清醮

此活動已傳承了百多年。據島民相傳，清代晚期，長洲曾發生瘟疫，島民死亡枕藉。為求消災，居民延請高僧喃嘸，在北帝廟前設壇拜懺，超渡水陸孤魂，更奉北帝神像綏靖遊行街道，之後，瘟疫果然停止。自此以後，島民每年皆舉辦太平清醮，酬謝北帝神恩。近年，長洲太平清醮定於每年農曆四月五日至八日舉行,為了方便於佛誕的假期,讓更多人可來長洲參觀太平清醮。於太平清醮都會有粵劇上演。

長洲天后誕

長洲是一海島,大多是漁民,他們視天后娘娘為出海作業之保護神,深受百姓之愛戴，建廟供奉者眾。於長洲有4間天后廟,分別位於北帝廟附近之安老院範圍內、南灣、西灣及金銀灣（前稱大石口，現已填海建屋）。建廟各有先後，而最古者為北面之天后古廟，建於乾隆32年（1767年），比北帝古廟還要早。天后娘之生日為農曆三月二十三日，港九各天后廟，均有不少善信進香賀誕。唯獨長洲之天后誕卻在三月十八日，原因據說是當年往返西灣之天后廟進香之路途缺乏街燈照明，坊眾往看神功戲亦不方便，故將之提前數天，因有月光照路也,但卻沒有因此而減卻熱鬧情況。而西灣天后誕也有神官戲上演。


西灣天后誕戲棚



長洲北帝誕

於農曆三月初三,是北帝誕,島上市民都會於當天參拜北帝。長洲島民主要以漁業為生，對海神水神等，都特別信奉，因此島上分別有北帝廟、洪聖宮、和四間天后廟，受不同地域及族群所奉祀。每年北帝誕，除了善信到來參拜外，正誕前後數天，亦有大型神功戲表演，以酬神娛民。戲棚雖設在廟前廣場，但在棚前亦設了神壇，安放北帝神像，既方便善信上香，亦讓神衹欣賞戲劇表演。



廟前廣場戲棚